
凡服九丹,欲昇天则去,欲且止人间亦任意,皆能出入无间,不可得之害矣,抱朴子曰,复有太清神丹,其法出於元君,元君者,老子之师也,太清观天经有九篇,云其上三篇不可教授,其中三篇世无足传,常沈...
道学从来不反对每个人首先珍惜自己的生命和获得个人的幸福,但也鼓励人们根据自己的条件参赞天地之化育,道德产的原始公社文化升华而来的,因而具有天下为公的超越时代的特征,中国传统的儒家政治多采用一元化的等级森严...
不信仙道,则亦不自修其事也,所乐善否,判於所禀,移易予夺,非天所能,譬犹金石之消於炉冶,瓦器之甄於陶灶,虽由之以成形,而铜铁之利钝,罋罂之邪正,適遇所遭,非复炉灶之事也,或人难曰,良工所作,皆由...
守二者,地神助之,守三者,人鬼助之,四五者,物祐助之,故守一者延命,二者與凶為期,三者為亂治,守四五者禍日來,深思其意,謂之知道,故頭之一者,頂也,七正之一者,目也,腹之一者,臍也,脈之一者,氣也...
行柔,柔星往守之,行強,強星往守之,行信,信星往守之,相去遠,應之近,天人一體,可不慎哉,行道有優劣法春王當溫,夏王當暑,秋王當涼,冬王當寒,是王德也,夫王氣與帝王氣相通,相氣與宰輔相應,微氣...
鱼鳖之讬水泽以产育,而水泽非有为焉,俗人见天地之大也,以万物之小也,因曰天地为万物之父母,万物为天地之子孙,夫虱生於我,岂我之所作,故虱非我不生,而我非虱之父母,虱非我之子孙,蠛蠓之育於醯醋,芝...
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第412章 娘家人来了 发表于 2026-05-28 07:20对传统叙事方式的突破值得肯定。
第838章 东皇时秋死了? 发表于 2026-05-28 03:30反派让人印象深刻
第1184章 黑暗原力,各自的道路(求订阅) 发表于 2026-05-28 12:49治愈了我
第1161章 杀戮之意 发表于 2026-05-27 09:42主角的挣扎和痛苦我感同身受。
第1671章:白日追凶 发表于 2026-05-28 12:50